정의 5

하나님의 공평과 공의가 교육 안에서 이루어지게 하소서

하나님의 공평과 공의가 교육 안에서 이루어지게 하소서 부와 힘을 악하게 사용하는 세상을 향해 정의와 공의를 강물처럼 흘러보내라 경고하신 하나님의 말씀을 새깁니다. 하나님의 뜻을 우습게 여기는 세상 가운데 정의와 공의를 세우시되, 무엇보다 교육의 영역에 하나님 나라의 정의와 공의가 흐르게 하시기를 간구합니다. 교육의 기회뿐 아니라 교육이 이루어지는 모든 과정 안에서 하나님의 공평과 정의가 살아 있게 하옵소서. 사람을 다양하게 창조하신 하나님의 뜻과 섭리를 무시하고 거역하며 차별과 계층을 만들어 버리는 악한 시도들을 막으시고 고쳐 주옵소서. 대신에 모든 사람을 저마다를 위한 계획을 가지고 창조하신 하나님의 뜻이 실현되는 정의롭고 공의로운 교육이 펼쳐지게 하옵소서. 교육을 이용하여 욕심을 채우고, 그릇된 신념..

교육 이야기 2024.12.17

이웃사랑의 사명을 감당하는 미션스쿨 되게 하소서

이웃사랑의 사명을 감당하는 미션스쿨 되게 하소서 온 세상을 사랑하시는 하나님, 미션스쿨이 하나님의 사랑을 전하는 통로가 되기를 원합니다. 무엇보다 하나님의 사랑과 정의를 바탕으로 이웃사랑의 사명을 잘 감당하는 일에 헌신하게 하옵소서. 하나님께서 이 땅의 모든 사람을 사랑하신 것처럼, 조건 없이 모든 학생을 받아 하나님의 사랑으로 교육하는 미션스쿨의 정체성을 분명히 하게 하셔서, 학교에서 먼저 교사와 교직원, 학생과 학부모 사이에 이웃사랑이 실재가 되고 실천되게 하옵소서. 또한 이웃사랑을 위한 교육과정이 구체적으로 마련되게 하셔서, 체계적이고 효과적으로 이웃사랑의 계명이 가르쳐지고, 훈련되고, 실천되게 하옵소서. 그래서 미션스쿨에서 배우고 졸업한 모든 학생이 사회 곳곳에서 이웃사랑을 실천하는 운동가요 실천..

교육 이야기 2024.12.10

"교회와 법" 요약

how friend's Lee Hyun Jai ㅇ 법의 일반 이론 1. 법의 개념 - 법은 사회질서 유지를 위해 인간이 해야 할 것과 하지 말아야 할 것을 정해놓은 규범에 해당함. 법은 평화의 질서이며 분쟁의 해결 수단으로 ‘사람의 사회생활에 있어서 행위의 준칙으로서, 국가에 의하여 강제되는 사회규범’이라고 정의될 수 있음. 법은 ①사회규범이며, ②강제규범, ③문화규범, ④자의라 할 수 있음. 또한, 법은 만민에게 필요한 것으로 공정(fairness)를 가져야 하며, 물이 위에서 아래로 흐르는 것과 같이 하늘로부터 주어진 순리와 이치를 따름. 물이 누구에게든 차별없이 흘러내려가는 것과 같이 법도 모든 사람에게 차별이 없어야 하며, 물이 정결과 정화의 기능을 가지는 것과 가이 법도 영속성과 지속성을 가져야..

법률 이야기 2021.12.13

국가란무엇인가(민경국교수님)8장.애덤스미스

국가란 무엇인가 How's friend's 이 현 재 1. 주요내용(보이지 않는 손-자연적 자유, 법 그리고 국가) ①국부론에서 애덤 스미스(1729~1790)는 시장과 분업이 정의와 자유에도 좌우되고 시장은 가난한 사람들을 위한 체제라고 하는 등 경제학자이 동시에 데이비드 흄과 함께 스코틀랜드 계몽주의 도덕철학자였음. 그는 빈곤‧번영‧고용 등 경제문제를 스스로 해결하기 위해 도덕질서의 필요성을 역설함. ② 스미스는 인간이 타인들에게 동감을 얻을 수 있는 ‘적정한’ 행동을 찾기 위해 노력한다고 하며, 이러한 동감을 얻기 위해 “자연의 세계에서 정신적 영역을 창조할 수 있는 능력”인 ‘상상력’을 사용한다고 봄. 또한, 상상력은 기예와 과학의 기초임. ‘동감적 상상’에 주목할 것은 그것을 통해 관찰자의 입장..

정치 이야기 2021.06.18

국가란무엇인가(민경국교수님)7.데이비드흄

국가란 무엇인가 How's friend's 이 현 재 1. 주요내용(묵계-진화, 정의 그리고 국가) ①18세기 법과 국가에 대한 논리를 포괄적으로 설명한 데이비드 흄(1711~1776)은 도덕규칙이 신이 창조해서 인간에게 부여한 것이라는 믿음에 도전하고 한편, 사회가 합리적인 사람들의 합의, 즉 사회계약에 의해 만들어졌다는 합리주의 사상에도 정면으로 도전하며, 사회는 성장하는 묵계(convention) 곧 정념과 경험을 기반으로 하는 진화의 결과라고 함. ②흄은 17세기 르네 데카르트 이후 우리 사고를 지배하던 합리주의와 그 근간이 되는 선험적 지식을 부정하고 인간 이해와 관념이 경험과 그것을 통해 형성된 습관과 버릇에서 비롯된다고 봄. 또한, 인간의 ‘정념’을 인간 행동의 원인이라고 보고 탐욕, 자애심..

정치 이야기 2021.06.17